Teologia contemporânea 3º ano - Alunos de sábado à tarde e à distância

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           Exercícios resolvidos II Página 10 Capítulo 1
O PENSAMENTO MODERNO   Causa e efeito.    Oque ocorreu ?

RESPOSTA: O pensamento moderno gerou uma desagregação geral e cada nação passou 
 a se desenvolver e civilizar por si só. Generalizou um ceticismo com relação às possibilidades
da cultura da civilização ocidental. No intento de superação dos impasses filosóficos, a filosofia moderna passou pela Renascença gerando continuidade através do movimento de volta às
fontes da Antiguidade.
    Estimulado pelo circulo humanista de Florença se produziu um intelectual do nível de
Pico de la Miranda,                                        

Giovanni Pico della Mirandola. Giovanni Pico della Mirandola (Mirandola, 24 de fevereiro de 1463 — Florença, 17 de novembro de 1494) foi um erudito, filósofo neoplatônico e humanista do Renascimento italiano._Pico_della_Mirandola o qual defendeu uma religião leiga que fundisse Helenismo, Cristianismo e Judaísmo, acentuando o aspecto universal humano. Surgiu um tipo cabalístico de neo - platonismo, buscando o homem infinito. A infinidade se transfere de Deus para os homens. (HIRSCHBERGER, 1967, p.30s.)

O RENASCIMENTO   A que contribuiu ?  Página 11

RESPOSTA:    O renascimento foi o novo nascimento da antiguidade clássica no humanismo
italiano. A arte e a moral foram retomadas a partir das articulações filosóficas do século XIV.
   Este conceito foi influenciado principalmente pelas concepções de Jakob Burckhardt, que se
tornaram públicas desde a publicação de seu livro em 1860. O Renascimento teria dado
origem à uma nova civilização. ( HELFERICH,1992.  p.117 )

O HUMANISMO   Qual era o ideal ?  Página 11

RESPOSTA:    Oque os humanistas procuravam alcançar através dos estudos dos antigos era
uma nova e específica consciência do valor dos seres humanos.  A dignidade do ser humano 
tornou - se  o tema mais amado da época e deu nome a inumeráveis tratados. (HELFERUCH,
1992, p.119 ). Houve também tentativas de estabelecer uma síntese baseada nas principais
vertentes da época( HUMANISMO, ARISTOTELISMO, PLATONISMO ). ( HELFERICH,
1992, p.120 )
    O desenvolvimento desta reflexão conduziu a um auto - conhecimento do ser humano.
 Nos Ensaios de Montagne isto apareceu como auto - consciência,  auto reflexão e subjeti-
vidade, (HEFERICH, 1992, p.135 )
    Desenvolveu - se o conceito de liberdade como não identificação, através de distanciamento.
Surgiu a"razão privada ". Isto pressupõe a completa tolerância. ( HELFERICH, 1992, p.136 )
    O modo de pensamento desenvolvido no período de influência desde Copérnico até Newton
é entendido como processo de transformação da completude da cosmovisão de tal forma que
a terra deixou de ser vista como centro do mundo. A visão do mundo desenvolvido por
Aristóteles, que tinha sido utilizada por 1500 anos, foi posta de lado, a fim de ser adotada
uma visão heliocêntrica do universo. A formulação da mecânica clássica, por Galilei e Newton,
Transformou a história da ciência. ( HELFERICH, 1992, p.136 s. )   

Teologia Contemporânea 3º ano - Alunos de Sábado à tarde e à distância

         

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                                               Exercícios resolvidos I Página 9 e 10 Capítulo 1
Oque é teologia conteporânea e como identificá-la  em seu desenvolvimento ?

RESPOSTA: Teologia conteporânea  é um estudo fascinante e todo estudante de teologia deve saber como se desenvolveu à medida dos acontecimentos históricos que modificaram a face da terra !
DESENVOLVIMENTO: A modernidade foi produzindo transformações na maneira dos seres humanos refletirem a respeito da vida e da ciência.
  A partir do século XVIII, houve uma ênfase cada vez maior no papel das experiências humanas, quando o estes passaram a se jugar independentes e este foi o século que mais se
escreveu obras contra a religião. 

Quais personagens se destacaram ?

RESPOSTA:
a)   Schleiermacher: Teólogo evangélico desta época, tentou superar as dificuldades colocadas pelos céticos(Ateus, descrentes )
 b)  No campo da teologia LIBERAL, Ritchl e Harnack contribuiriam para o desenvolvimento da teologia do século XIX  e  XX.  Ritschl reinterpretou a fé em termos moralizantes em afirmar
que Cristo salvou a humanidade por meio de sua influência ética e moral enquanto que Harnack defendeu que o evangelho fora corrompido pela influência da filosofia grega sobre a teologia cristã. Este, propôs, como tarefa da teologia, distinguir a essência imutável do cristianismo da casca cultural que assumiu à medida que chegou aos mais variados povos no decorrer da história de sua expansão.
 c)  Os neo evangelicais que se uniram a Billy Graham à procura de um equilíbrio entre autoridade bíblica e ciência moderna de 1950.
    OBS:. O neo - evangelismo se uniu desde 1974 no movimento Lausanne de evangelização
mundial e desenvolvido oque se tem chamado de " Teologia da Missão Integral".
 d) Na passagem do século XIX ao XX o nacionalismo, Hitler, a igreja alemã, os mais de sete mil pastores que se aliaram à igreja confessante com o propósito de resistir e os direitos dos perseguidos pelo estado totalitarista.
  e) O Sínodo Barmen que em 1934 elaborou uma declaração de fé que declarava o seguinte:
" Ninguém tinha o direito de substituir a mensagem bíblica por convicções ideológicas e
politicas. Ou seja ! O cristão não deveria se submeter ao estado quando este se voltava
contra Deus.
  f) A Teologia Neo - Ortodoxa de Karl Barth que surgiu como critica ao liberalismo teológico, procurando manter a relevância da fé cristã diante dos avanços da ciência. Sua obra foi elaborada em 35 anos " Dogmática da Igreja " com 7.000 páginas. 
 g) Bultmann foi o exegeta do Novo Testamento mais influente do século XX e elaborou 
o método da demitologização, procurando manter o valor da mensagem bíblica às pessoas
influenciadas pela ciência da època.
 h) Paul Tillich, teólogo que se movia na fronteira da teologia e a filosofia, a religião e a
cultura. Sua teologia sistemática significou uma nova interpretação da tradição cristã.
   Este, afirmava que as perguntas do ser humano moderno e a resposta da Bíblia estão
numa relação de mão dupla. 
  i) A teologia evangelical da América Latina no final dos anos de 1960.